傳授¶
上清經¶
《太眞玉帝四極明科經》中， 太玄下宮女青四極明科律文、太玄都左宮女青四極明科律文、太玄右宮女青四極明科律文載有受上清諸經法。
參攷經文¶
《上清太上帝君九真中經》¶
太上八景四蕊紫漿五珠絳生神丹方經：
上清高聖中央黃老君洞真金玄九陰九真玉經、太上鬱儀結璘章、八景神丹文，皆刻於東華仙靈臺，不宣於世上。自非宿有仙名者，不得聞見也。傳授之時，皆對齋思神，審可付與，立盟爲誓，約無宣泄。其受帝君九陰訣，盟用青絲一結，以爲盟誓。其受太上鬱儀文，盟用絳紋二十四尺，此即日暉之誓也。其受太上結璘章，盟用碧紋二十四尺，此即月華之誓也。其受八景丹經，盟用金環三雙，此無常童子圓變之誓也。合用四盟，引九晨以爲約，指日月以爲信，必無宣泄，心齊天地。若不崇信誓，身爲下鬼，七世、父母，受考水火，摙蒙山之石，以投積夜之河。按經師之受盟物也，當施散於寒窮，救貧病之急戹，拯山川之餓夫，營神靈之公用也。若私割以自贍，貪濫以爲利者，則經師之七祖，受長考於地獄，身入風火，甚痛也。又弟子經師，和心相愛，所以親根本也。道德既厚，則入鬼無間，根本既親，則魂魄用寧。若崇始慢終，不恒其德者，何年命之能長，何神仙之可要乎。得其領者，始可與言尋道之本末矣。
晉末靈寶經《上清太極隱注玉經寶訣》¶
晉末靈寶經《上清太極隱注玉經寶訣》
六朝正一部《傳授經戒儀注訣》¶
六朝正一部《傳授經戒儀注訣》
盛唐張萬福¶
盛唐張萬福《三洞众戒文》、《洞玄靈寶道士受三洞經誡法籙澤日歷》、《傳授三洞經戒法籙略說》
北宋劉若拙《三洞修道儀》¶
北宋劉若拙《三洞修道儀》
相關書目¶
陳國符《道藏源流攷》¶
第一部分《三洞四輔經之淵源及傳授》，對三洞四輔之淵源、成書、著錄、類集、真僞、傳授等作了剖析攷證。