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关于赵坚和通行本《坐忘论》。有人做过考证，似乎宋人也有怀疑坐忘论为赵坚所作。但是得说清楚，没有任何直接证据。 对比赵坚的道德注疏和坐忘论，不能只对文字异同，因为唐代的佛道辩论和著述气氛，这些可能会互相引用。而偏偏坐忘论的引用范围极为狭窄，主要就是老庄二书。其次，注意赵坚和坐忘论的观念异同，坐忘论主张真观，是一种简单的禅定过程中的思维思辨之法（主要是破除财色等执迷，这部分显然 是为初学者讲解，因为不论佛道，在破除身体欲望方面有更细密的方法），而赵坚的真观有更为复杂的内容，但恰恰不强调这方面（赵坚的真观，实际上是虚无本起经和内观经的观法，与天隐子不同，天隐子只用存想。与坐忘论也不同，坐忘论强调用智观察、心舍诸欲）。而赵论述有、无、真三观的文风，与坐忘论大为不同，如果坐忘论系赵所作，为何文字、观点、用法均有差异？我们不能因为赵坚与坐忘论“像”而定赵坚为作者，相反，我们需要解释“不像”的部分。