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洛书数，旧经以总数五方各九合四十五数，依十二支加减八方而出。 河图数即大衍数。
灵宝经用数尊易经大衍，以一三五七九定天，二四六八十配地，一三五七九即五行老数，来源未知，汉儒相传孔子吹律定之，今存管辂数言注文。一七九，易纬配太初太始太素。
#玉册小札# 按经有分五方九宫之主宰，分掌天地三十六炁之数。其数不同于《河图》《洛书》之变数。今依次罗列如下:
五方五老:东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。
九宫丈人:东方九炁总炁丈人。南方三炁总炁丈人。西方七炁总炁丈人。北方五炁总炁丈人。东北方四炁总炁丈人。东南方六炁总炁丈人。西南方二炁总炁丈人。西北方一炁总炁丈人。中央一十二炁总炁丈人。
以上唯独中央方位与西北方位记载矛盾。中央方是一炁或十二炁的说法都有。
按《太上三十六尊经·上清境按魔经 第十一》：“天地分形之后，判以清浊，清者为天，浊者为地。以何为始？始十极千，位证真人，分形教化，而后天地阴阳日月运行之度始分。度数得定，於是分炁。东方九炁，木位柔顺；南方三炁，火炁猛焰。火炁惟三，与木位九炁相等平分一十二炁。西方七炁，金位坚实；北方五炁，水炁浩荡。水惟之炁，与金位七炁相等平分一十二炁。东北、东南、西南、西北取四方余炁为梵炁。东南炁平，西北炁平，与四方炁同。东北炁多生山石、大木、巨兽，西南炁少，惟生宝物。上、下二位，即中央土位分一十二炁。起为天，藏为地，故天地各有三十六炁，而后能生产万物。”
九州分野大神 扬州邹混分野社令正神。九宫釜。 荆州张象分野社令正神。二宫哓。 兖州费萌分野社令正神。八宫苍。 徐州贾萌分野社令正神。四宫铜。 雍州盛季分野社令正神。六宫宝。 冀州冯迁分野社令正神。一宫昴。 豫州范杞分野社令正神。五宫鼐。 青州祥育分野社令正神。三宫罡。 梁州张谦分野社令正神。七宫魁。
《太上化道度世仙经》有云: “五行造化，阴阳至精， 五行者，金木水火土也，乃造化万物，配合阴阳，为天地万物之精华者也。 木火金水，四象为名。 四象以道名也，婴儿姹女，金公黄婆也。 青龙左达，白虎右驯，朱雀前立，玄武后迎。 青龙属木，为肝在左；白虎属金，为肺在右；朱雀属火，为心在前；玄武属水，为肾在后。此乃五行之所主也。 丙丁甲乙，壬癸庚辛。 乃四方之正名也。 东方九炁，万物发生；南方三炁，长养之神；西方七炁，素皓收成；北方五炁，玄天归根。 东方九炁者，四时之首也，谓之日和风，乃发生万物者也。南方三炁者，谓之炎风，乃万物之长养也。西方七炁者，谓之金风也，万物之衰杀也。北方五炁者，谓之寒风，乃万物之休息，各归根本。此乃四炁之志也。 各旺八九，阴阳合形。 各旺八九者，为五行逐四时，各旺七十二日也，乃日七十二候也。几五日为一小侯，七十二日为一大候焉！立春木旺七十二日，立夏火旺七十二日，立秋金旺七十二日，立冬水旺七十二日。金木水火四时，共旺二百八十八日之数者也。 中央戊己，四季独尊。 中央戊己者，土也，乃中央一十二炁，为五行万物之统领也。土无正位，以四季而独尊也，逐四时而各旺一十八日也。为土能和养万物，以中央为尊也。春旺薹花一十八日，夏旺槐花一十八日，秋旺菊花一十八日，冬旺奈冻花一十八日，四季共旺七十二日。乃五行配合，共成三百六十日，为一年之岁也。 地为五岳，天应五星，人有五藏，一体各分。 金木水火土，五行为五星，五岳为五藏，皆同一体也，各分其类也。地之五岳者，东方青帝，乃发生万物，以东岳泰山为五岳之长也。南方赤帝，长养万物，岳日衡山。西方白帝，主於收杀，岳日华山。北方黑帝，万物之功成归本，岳日恒山。中央黄帝，主和养万物，岳日嵩山。此乃地之五行也。天应五星者，束方木德岁星君，南方火德荧惑星君，西方金德太白星君，北方水德辰星君，中央土德镇星君也。此乃天之五行也。人之五藏者，心肝脾肺肾也，肝应其木，主於春，属东方甲乙。心主火，应於夏，属南方丙丁。肺主金，应於秋，属四方庚辛。肾主水，应於冬，属北方壬癸。脾主土，应於四季，属中央戊己。此乃人之五行也。天道万物之造化，皆不离於五行也。 天地与人，元同一根。 天地万物，皆禀其一炁而成形，以五行为主，用之本也。 纯浊为地，天性轻清。 清炁为天，浊炁为地，清处其上，浊处其下。乃以二炁，各归其本也。 地浊无发，天清无崩。 天乃轻清，虚无为象，地以浊重，纯实为形。用其五行，阴阳为信，乃不言而四时自运，用其万物为本，乃不裁而生杀自然。此二象之无为，岂有崩发者也？”
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