202004161500
服气经，如罗浮王公(幻真等人之师)所谓，有服外气与内元气之别。服外气即五牙七曜二景之气，内元气即天关(口)中之气，元气论又暗示真正内元胎息发源于肾关生气。 王公称外气刚悚，入身有害。桑榆子以为非初学所宜。其实五牙为五方生气，不计较各家取气秘诀的话，最开始以咽津调气为主，服王相气六戊气相当于变体。日月气需要择时日服外日月气，但各有口诀。之所以会出现刚悚伤身之弊，显然是传习面广了之后，有人极力吞外气导致问题。而且外气虽有六气之分，择时多须日升之六阳时，避日中之燥入夜之寒。服内元气因其本在人体内环境，故不避时节。 正一法文修真旨要所录元气诀，作者(名洞微？)又以为内气亦须外气，其所谓外气，指东升初日之生气。此生气亦为服气精义论、曾慥服圆子所用。