202003261514
从老子中经等文本采用的天地水三元神系来说，这个神庭(朝庭)里诸神一如东汉朝庭与星象，以道君(天子) 道母(皇后)为核心，依次排出丞相、司空、太常尚书鸿庐司隶廷尉大夫元士特进侯柱天将军等等神灵，各有职司，他们也如同王侯官员，戴冠佩绶剑。整体形态还接近帛书。
但在上清经降世的时候，杨许所受经书，有些对旧经明显是改造，而经中真灵形象，我怀疑不尽出自真人口诀，而是与杨君所见真人衣冠有关。这种特征到周子良，更为明显。
杨许早期一些传经，女真多戴太真晨婴冠，雌一戴进贤冠。
而周子良冥通记，几乎十分明确的在佐证真诰：有具体官职的中层仙人，如四丞四帅，衣冠接近世俗官僚，但服色鞋履仪仗十分高贵。而可以传口诀的真人(中岳仙人)与主括苍`茅山的高级真人(茅君、紫阳、司马括苍)，统一芙蓉冠、毛帔。真人冠服十分独特，对应的，上清经中一些真灵冠服也十分明确。
为什么会这样，可以有很多解释，也可以不作任何解释。