無上祕要¶
卷之三十四¶
師資品¶
太上曰：汝等將來世欲流通靈內教者，有十一事信着萬民，爾可得宣傳此經。
- 一者，奉誠完具，內無毀滅。
- 二者，賑給孤老貧窮，有慈愍心。
- 三者，勸人遠惡修善，殷勤如父子
- 四者，不求名譽，稱虧若一也。
- 五者，幽隱之處，勤行禮拜，修諸功德，如處大衆。
- 六者，不欺，使民信之如四時。
- 七者，忽棄榮華，位不加身。
- 八者，舍遠妻子，獨處閒靜。
- 九者，親近賢智，博問善道。
- 十者，道在幽冥，不可固必，與賢者論議，莫自專執。
- 十一者，常行謙卑，恭敬於人。是爲十一事，通內教行，當勤奉學。
太上告子明曰：學道之人，聞法如飢欲食，見可師之人如病得醫，何惜謙下，當如世間貧窮之民，爲衣食故債力自役，爲人給使，不辭勤劇，不避貴賤長幼，唯財是與。學道之人亦復如是，求法事師，莫擇貴賤，勿言長幼，言我年以大而彼年少，彼是賤人我是高士。夫若生此心者，故懷死生俗閒之態，不解至真，平等之要。此人學道，徒望其功耳！人無貴賤，有道則尊，所謂長老不必耆年，要當多識多見。以爲先生不得言彼學在我後，我學在前，云何更反師彼，作此念者，是愚癡嫉妬之黨，非吾弟子。道當謙下，推能讓德，唯善是從，不得自高慢物，獨是非彼，此是學道深病。汝等教將來世，慎之，慎之！
太上曰：弟子受道雖多，猶應敬其本師，本師亦應謙下弟子。所以然者，夫得道度世，莫不由師學之，有師亦如樹之有根，緣有根故枝條扶疏。夫學道之人亦以本師爲基，漸次成就大智。大智既能成就，復能成就小智，如樹由根生子，子復生根，展轉相生，則種類不絕。從師受道，漸漸增益，德過於師還教於師，所謂道貴人賤，義類如此。
道陵曰：若如尊教本師者，復爲弟子之義；若其受道儀軌法式當復云何？先師後師誰應施敬？
太上曰：先師後師，並皆有敬。所以爾者，本師者，學之根也。譬如爲山，由於一匱之土漸漸得其高大。本師者亦復如是，乃爲發矇之基。後師者，備成也。喻如嚴裝服飾，衆事已辦，唯未加冠不可以行人事。後師亦復如是。學道雖久，上法未備，不能得道。
右出《升玄經》
陰君曰：惟餘垂髮少好道德，棄家隨師東西南北，委放五經，避世自匿二十餘年名山之側，寒不遑衣，飢不暇食，思不敢歸，勞不敢息，奉事聖師，承顏悅色，面垢胼胝，乃見哀識齒。
右出《道跡經》
善人不善人之師，不善人善人之資。不貴其師不愛其資，雖知之迷，是謂要妙。
右出《老子道經》
老子曰：學不得明師，焉能解疑難？ 吾道如毫毛，誰當能明分？
上世始以來，所更如沙塵，動則有載劫，自惟甚苦勤。
右出《西升經》
太上玄一真人曰：師者，寶也。爲學無師道則不成，非師不度，非師不仙。故師我父也。子不愛師道則不降魔，壞爾身，八景龍輿焉可得馭，太極玉闕焉可得登？子今學上清之道，希求升騰，永享無量之福，慢師行道，求肉飛之舉，謂投之夜光，失爾一往也。
太上玄一真人鬱羅翹告太極左仙公曰：子積劫念行，損身救物，開度有生，惠逮草木，託身林阜，守情忍色，恭禮師宗，勞弗厭極，苦志篤勵，乃有至德，致紫蘭臺金闕上清宮有瓊文紫字，功德巍巍，行合上仙，太上命太極真人爲子三洞大法師，今覆命我來爲子作第一度師，子可復座，我當告子開度法輪勸誡要訣。
太上玄一第二真人光妙音告左仙公曰：子輪轉生死，與善結緣，歷劫積稔，代代不休，棄榮委祿，．投身幽阜，飢寒嶮巇念道不言，欽仰師寶，恆如對神，仁和心柔，坐起欣欣，長齋苦思，時不敢虧，精感凝徹，故名摽上清，太上命我爲子第二度師，當具告子三塗五苦生死命根勸誡要訣。
太上玄一第三真人真定光告左仙公曰：子七世有惠，割口救窮，仁及烏獸，潤灑子身。子又積勤躬奉師寶，寒不思裘，飢不爽口，艱苦林岫，注心不替，紫藏納真，項生奇光，致高上曲降，錫加仙卿，以酬昔德，豈不巍巍乎！太上命我爲子第三度師，今當告子無量妙通轉神入定勸誡要訣。
右出《洞玄法輪經》
夫經不師受則神不行，若世無法師，又無籙傳者，當以法信投清泠，或可密室啓玄師者，君北向三拜，然後以物布地，施於飢乏之人，平等一心，而用經世有師不須用此法。
右出《洞玄隱注經》
《中元玉籙簡文神仙品》曰：奉師威儀經師則經之始，故宜設禮。三曾之宗籍師則師之師，故宜設禮，生死錄籍所由度師，則受經之師度我五道之難，故應設禮爲學，不尊三師則三寶不降，三界不敬，鬼魔害身。
《下元黃籙簡文靈仙品》曰：功德威儀奉師之法，當爲經師，開度弟子，三人受法師皆即爲列功諸天，功名既建，則交遊三界，五帝爲賓。
《黃籙簡文靈仙品》曰：功德威儀奉師之法，當爲籍師，開度弟子，七人受法師皆即爲列功諸天，言名仙品，遷上七祖，進昇天堂。
《黃籙簡文靈仙品》曰：功德威儀奉師之法，當爲度師，開度弟子，九人．受法師皆即爲列功諸天，言名白簡，功德之大，九祖同升，皆得逍遙七寶林中。
《黃籙簡文靈仙品》曰：爲三師開度弟子，若經師已升，當並度籍師，籍師復升，當並度師，依科條列功名，言奏諸天，若三師並升，當開度三人，付同學有德之人，同學具依科旨，列言諸天，不得闕略。
右出《洞玄金籙簡文經》
《太上中經》曰：夫師因經業故稱之曰生，受者習焉，以同其誠，纏綿憂樂，義齊死生，於是始驗克終，俱朝仙庭爾，乃東拜諮受，修盟曲室，尊卑以顯，三契分別，孜孜之心寶經藏密，施行要言，誠存專一，保敬師經，方寸敢墜。如此始可與言神靈之交，道德之契矣。奉經而祕其道，行事而遵其誓，則上以刊名於玉簡，書帝錄於太極。
右出《洞眞太丹隱書經》
法信品¶
飛天神人曰：受靈寶真文十部妙經，以金龍三枚投於水府及靈山所住宅中，合三處，爲學仙之信。
又曰：當以文繒五方之彩各四十尺，以關五帝，爲告誓之信。
又曰：法用上金五兩，以盟五嶽，爲寶經之信。
又曰：法用金錢二萬四千，以質二十四生官，爲重真之信，無金錢者，銅亦可準。
又曰：天文祕重，非信不寶。故上聖以信效心，無信則爲賤道，無盟則爲輕寶。
又曰：受經之身先信未備，後遇賢人齎信請受，皆當以所受之信充備，先師之服餘者，可爲身法用。
又曰：受經法信當十分折二，以送祖師。又二散乞貧人、山棲道士，餘信營已法用燒香然燈，爲弟子立功。
又曰：天王帝主禳災度厄，用五色紋繒，隨方丈數龍用上金，命繒用紫紋，庶民用縵繒，龍用中金，然燈請乞同如上法。
右出《洞玄明真經》
天尊曰：大道何其責人財寶，強使作功，故觀其慳心，質求其意，有而弗散，將何求哉？窮而發心，志意堅明，勤苦師門，勞不爲憚，道已鑑之，如此之輩則功感諸天，故施財以對心，推心以對財，其功等爾。古人求心，末世求財，古人非心不仙，末世非財不度。所以爾者，末世貴財而不貴道，以黃金萬斤、仙經一部施於窮山，末世乃當貪取此金，豈貪仙經？黃金克爲身患，仙經克得命長，亦公知如此，只自不能兔於慳貪，既自不能兔於慳貪，安得名爲道耶？故非道弘人，此之謂也。
右出《洞玄三元品誡經》
太上曰：法信以營齋，供養經道香油，爲一切作福田及施散山林寒棲道士、世間窮厄六疾者，法師不得私用，其罪甚重，誤人學道，學道之士慎之，慎之！
右出《洞玄自然經》
天尊告左玄真人曰：卿授此經，當依冥典法信，用金錢紋繒等物，皆令如式。此法出自虛無浩素元君之凝思，五方元老常所寶修。受者資上金五分、素絲五兩，以胛宸皆老之靈，本命紋繒，上壽百二十歲。計歲餘一公王一疋，中人一丈，貧者一尺，此三種物慎不可闕，闕而強受，受者有罪。其中增降，貧富量之。
右出《洞玄思微定志經》
真人曰：《五千文》仙人傳授之科，素與靈寶同，限高才志士、好諷誦求自然飛仙之道者，具法信紋繒五十尺與靈寶，一時於名山峯上受之。
仙公曰：世有高德人慾諷誦期昇仙者，當與靈寶同時受之。
右出《洞玄敷齋經》
太微天帝君告上相青童君西城王君曰：其心好道，樂真勤心注玄者，無吝財物，輕物貴道道，無不存如此之士始可與言，內愛財寶外心浮好者，道亦已照閉之，玉笈加以金闕，升度之後藏之名山。
右出《洞眞太上神虎玉經》
傳授真諱隱術，依四極明科盟，紫金八兩，丹文錦八十尺。
右出《洞眞丹景道精隱地八術經》
凡經師之受盟物，當施散於寒窮，救貧病之急厄，拯山川之餓夫，營神靈之公用，若私割以自贍，貪溢以爲利者，則經師之七祖受長考於地獄，身入風刀。
右出《洞眞高聖金玄經》
凡受《大洞真經》三十九章，太上大道君八景玉籙八風徘徊帝一之道，太丹隱玄回元五通十二上願，玄母八間先進洞房金華雌一九玄列紀靈書紫文，填生五藏琅訐華丹，當啓鐶割繩乃得傳之，節度如左。
紫金爲環，環徑一寸，截破一環，分爲兩半。經師及弟子當各帶一半，終身佩之，青絲爲繩，繩長九尺，各割半以纏繞縛此半環，又合帶之。青錦一尺八寸，各分半爲囊，以盛此金，環及青絲繩，分環各畢，弟子三拜受經。
右出《洞眞大洞真經》
受太上素靈大有玉篇九真明科，案科資上金三兩、紫紋百尺、青繒二十七尺、赤絲五兩、沉香一斤、丹一兩，詣師以爲盟信。
右出《洞眞四官內神寶名玉訣經》
五色錦各五十尺，以請五帝仙官。紫金五兩，以朧奈宸街信。
沉香五斤，以上聞三元宮。
真珠一斤，以爲盟丹之信。
書刀子一枚，以斷死炁之路。
金珠七枚，以奉請七元之精。
絳紋七十尺，以爲炎光之信。
右出《洞眞紫度炎光神玄變經》
凡受玄丘大真書隱文者，白絹四十尺、青 x 一十尺、金鐶三雙、香九兩，
白絹以代曲素之歃血，
青襟以爲七百年三傳之誓，
金環以爲誓心不泄之約，
胂鬩訩槊黛之盟。
凡受曲素訣辭之法，用丹帛四十尺、金鈕兩雙，以爲帝玄真之信。
右出《洞眞曲素訣辭經》
凡紫書丹字之文，弟子齎上金七兩、黃紋四十尺、青 x 三十二尺，告盟而傳。
右出《洞眞黃炁陽精經》
凡傳授招靈致真攝魔豁落七元之符者，依明科之法，弟子齎金魚玉龍各一枚、紫紋百尺、上金三兩，以奉有經之師，誓於九天之信。
右出《洞眞金真玉光八景飛經》
古者盟誓皆歃血斷髮，立壇告天，以爲不宣求信之約，今自可以金青之陳以代髮膚之體，列於別靜，祝啓上皇，法用金鐶三枚，鮮明赤而有光者青帛三十九尺，以代三契之盟，亦可相連爲二十七尺，盟物備錄，不得私用以自營。
右出《洞眞太丹隱書經》
凡受七聖玄紀迴天九霄白簡素籙之文，弟子齎上金七兩、紫紋七十二尺、上朱七兩，詣師北向，命高聖盟天而傳。
右出《洞眞七聖玄紀經》
凡受九真玄經者，皆先歃血累壇，剪髮立盟，爲不宣不泄之信誓，後聖以歃血犯生炁之傷，剪髮違膚毀之犯，謹以黃金代刺血之信，青柔之帛三十二尺當割發之約。師受誓物，不得散爲私利，藉以濫用，皆當施山棲高隱單棲貧道者。
右出《洞眞太上飛行羽經》
凡受《大有妙經》者，齎上金三兩、紫紋百尺、青繒二十七尺、赤絲五兩、沉香一斤、丹一兩，詣師求受。
右出《洞眞素靈大有妙經》
凡受《胎精中記經》，齎上金一斤、白絹八十尺、丹一斤，以代列誓北向，脆盟而傳，不得輕盟無信。
右出《洞眞九丹上化胎精中記經》
凡受《九赤斑符經》，弟子齎上金三兩、五色紋繒各五十尺、錦繒三十尺、上香一斤，詣五色之巖，告五帝而傳。
右出《洞眞上清九赤斑符經》
凡受紫鳳赤書，弟子齎金虎札各一枚、紫紋九十尺、朱一斤，共告祝盟而傳。
右出《洞眞龍景九文紫鳳赤書經》
凡受金虎真符者，齎金虎玉鈴、素錦玄羅各三十尺，以爲金真之誓，盟於天地不宣之約。
右出《洞眞太微天帝君金虎真符》
凡受真虎符者，齎上金十兩，以爲神真之信；錦九十尺，以誓九天；青繒三十尺，以盟其心。好道樂真，勤心注玄，無吝財物。
右出《洞眞太上玉綬神虎真符》
凡受《八素真經》者，胗薪浿畝煱捉佀氖尺，銀鐶二雙。
凡受修五通之事者，胗薪浿畝熐嗖既十二尺，爲終身不泄之約。
右出《洞眞八素真經》
凡受三元玉檢，弟子齎上金五兩、鳳文之羅九十尺、x 文之繒三十二尺，詣師共登本命嶽受經。
右出《洞眞三元玉檢布經》
凡受《寶真上經》，弟子齎上金九兩、丹地黃錦四十七尺、青布二十二尺、金魚玉龍各一枚，登盟北向告九天而傳。
右出《洞眞元始變化寶真上經》
凡受《黃庭經》者，經盟立誓，期以勿泄。古者用玄靈之錦九十尺、金簡文鳳之羅四十尺、金鈕九雙以代割發歃血勿泄之約，此物是神鄉之奇帛，非赤縣之所有，今錦可用白絹羅，可用青布，鈕可用金鐶，亦足誓信九天，制告三官，皆奉有經之師。
右出《洞眞黃庭內景經》
凡受《外國放品經》，弟子齎上金九兩、x 文之繒三十六尺爲信。
右出《洞眞外國放品經》
凡受紫書者，依九真玄科，修行法度，案盟齎信金魚主龍各一枚，紫繒百尺、青紋四十尺，詣經師攵授之。
右出《洞眞青要紫書經》
凡受金書者，弟子齎上金二兩、青紋四十尺、白羅九十尺，告盟而傳。
右出《洞眞玉佩金鐺太極金書上經》
凡受《太上黃素四十四方經》，盟用玉札一枚，長一尺五分，廣一寸四分，以腖臉 O 上真之盟，又用黃素四十尺、金鐶兩雙，以代歃血敢宣之約。
右出《洞眞黃素四十四方經》
凡受七星移度者，齎青紋三十一尺、赤繒七十尺鳳紋之羅九十尺、金鈕七雙、金魚玉龍各一雙，以爲告盟之信。
右出《洞眞天關三‘圖七星移度經》
凡受《太霄琅書》，受者齎上金九兩、紫紋九十尺，以誓九天之信，師然後盟傳。
右出《洞眞太霄琅書》
授度品¶
凡傳授之時，有經之師當先求感應，然後傳之。當入室燒香，密願神明，乃心拜經前，微祝之曰：
太上元君，仙都大神，今日吉日，八願開陳。欲傳其上法，敢告靈元，未知可否？須應乃宣。祝畢便寢，必獲靈應，子自知其善否之心，審可授之方。
凡經師傳經之法，先心拜四方，以祈神明爲宗師之主，徐乃執經起立，仰天而祝，告誓神靈，以爲玄科之約。當說受經者之姓名，並啓大神陳授經之品目，爲之科條銘策，令麗文傳辭而陳之。祝畢，弟子再拜跪受。受畢，又再拜。此真人告神之盟內法，不必盡存，割血爲盟，敢漏之約。
凡經師傳授之時，皆當如法清齋別處，不交人事，先啓告神明，求諸密感，徐乃傳之。若真應橫錯，所感非祥者，此天靈顯報，不使傳也。若子不慎神明，違而傳二人，依黃素之科，子受冥考，七祖魂魄長閉地獄，身亦將亡，仙安可冀？
右出《洞眞黃素四十四方經》
太上曰：道陵當知欲受法人有十相可與此經。
一者，好求勝法，從善如流。
二者，好近賢智，無疑行。
三者，聰喆，賞別真僞。
四者，謹慎，言不過行。
五者，柔和，少無過惡。
六者，能師勝己，無憍慢心。
七者，敬師重教，如貧得寶。
八者，能奉師長，不辭勤勞。
九者，已於先師有報復心。
十者，殷懃請受，晝夜不懈，是爲十相。
子明啓太上曰：若將來世有學真道士未見真經，忽於山岩或於異學道士外道諸邪見家得此經者，披尋首尾，知是真要，無師可受，便得奉行，得傳度以否。
太上曰：便得奉行，身自修之，如經至，不得以傳授餘人。所以人何？學當師受。學不師受，不可以何以故？一者，恐誤後學；二者，既不師受，人或不信，儻生不信，便有誹謗，故不得傳。要須覓師受而傳之。若使四海之內推求無師者，便於靜室關啓伏誓修行，若見至信之人，具上十素相，來欲請受，殷懃慊苦，先責信金耄試之無退，心愈堅固，亦可傳授。若四海之內人跡所及，求師可得者，要須得師，不應妄傳。
子明覆啓曰：若後末世中諸學真道士已受靈寶外教券契，奉行五篇，未見此內教，若其後見便可得傳與奉修。
太上答曰：要須受此方素七十二字契經之盟，無上大籙，然後可與經。何以故：二教經契，無有十方，太上大祝，故十方官屬天神地祇，天龍鬼神等不來爲經作營護契力。
右出《升玄內教經》
卷之三十五¶
授度齋辭宿致儀品¶
諸行道皆用御製新儀。其用日數，十戒一真文七日、五千文三日、三皇五日、真文七日、上清九日。先須沐浴清淨，齎香火。詣師禮，三拜，叩頭長跪，授辭。
投辭文：¶
某郡縣鄉里男女，
- 若受十戒、五千文、三皇，可雲：清信弟子某甲年若干。
- 若受真文，可雲：洞神弟子某甲年若干。
- 若受上清，可雲：洞玄弟子某甲年若干。
- 若不次第，直受真文上清者，可雲：清信弟子某甲年若干。
- 若五等同場共受者，可雲：清信弟子某甲若干人，洞神弟子某甲若干人，洞玄弟子某甲若干人等。
稽首乞道。
辭：¶
今日之日，流映已蹉，恆恐微炁，奄同彼昧。昧而無曉，長夜難脫。孤爽困苦，求兔無所。伏聞天尊大聖所演，有：
- 若受十戒，可雲：十戒十四持身之品。
- 若受五千文，可雲：道德五千文經。
- 若受三皇，可雲：洞神三皇符圖玉字。
- 若受真文，可雲：靈寶真文符圖玉字。
- 若受上清，可雲：洞眞上清符圖玉字。
- 若五等同場共受，可總錄前五等法，雲：文簡事要，無細不度。
肉人專專，實希奉受。朝受夕沒，永無責恨。輒自罄竭，辦信如法。叩頭稽首，奉辭以聞，唯乞成就，謹辭。
太歲某甲某年某月某日奉辭。
次入道場密祝法：¶
四上功曹、龍虎使者、正一生炁侍靖素女，夜有所啓，請得開明童子、上玄少女，與我俱入黃房之裏，通達所啓，皆使上聞。
右出《金籙經》
次入靜思三師法：¶
先思經師所在之方，心拜三過，願師得仙道，我身升度。
次思籍師所在之方，心拜三過，願師得飛仙，爲我開度，七祖父母，早昇天堂，我得真道，升入無形。
次思度師所在之方，心拜三過，願師得升度，上登高仙，爲我開度五道八難，名入仙籙，永成真人。
右出《玉籙經》
次發爐法：¶
無上三天玄元始三炁太上老君，召出某等身中三五功曹、左右官使者、左右捧香，驛龍騎吏、侍香金童、侍香玉女、五帝直符，各三十六人出。關啓此間土地、里域真官正神，臣今正爾燒香，宿啓願得太上十方正真之炁，來入某身中。所啓，速達徑御太上無極大道昊天玉皇上帝几前。
右出《明真科》
次啓事法：¶
太上靈寶無上三洞弟子某嶽先生某甲等，上啓太上三寶十方至真，某等宿命因緣，生值道化玄真，啓拔得入信根，先師盟授三洞寶經，供養尊禮修行齋直，但受法之日，要當竭其愚短，奉宣法化，教導一切，使未聞者聞，未見者見。願元始之風，咸被於十方。太上慈澤，普沾於幽顯，凡有歸向，敢不上聞。謹言。
右出《金籙經》
次讀辭：¶
某甲等辭情殫苦，翹募勇猛，今齎信求受：
- 若受十戒，可雲：十戒十四持身之品。
- 若受五千文，可雲：道德五千文經。
- 若受三皇，可雲：洞神三皇符圖玉字。
- 若受真文，可雲：靈寶真文符圖玉字。
- 若受上清，可雲：洞眞上清符圖玉字。
- 若五等同場共受，可總錄前五等法。
永爲身寶，謹依法清淨燒香行道，明旦爲始，并按威儀舊典詮舉職僚，宣告科禁，令諸學者咸服法教，恩惟太上衆尊、三寶威神、監齋大法師、侍經衆真，垂神監映，省覽所言，勑下三界官屬及此間土地、里域真官，營衛某甲等身，使宅舍清淨，消滅妖穢，所向必感，請如所陳。明旦晨曉依法行道，續更啓聞。
次智慧詠三首：¶
智慧起本无，朗朗超十方。結空峙玄霄，諸天挹流芳。其妙難思議，虛感真實通，有有竟不有，无无无不容。
智慧恆觀身，學道之所先。眇眇入玄肆，自然錄我神。天尊常擁護，魔王爲保言。晃晃金剛軀，超超太上仙。
智慧生戒根，真道戒爲主。三寶由是興，高仙所崇受。泛此不死舟，倐欻濟大有。當可說戒時，諸天並稽首。
右出《玉清戒》
次歸命一切天尊：¶
至心歸命北方玄上玉晨天尊， 至心歸命東北方度仙上聖天尊， 至心歸命東方玉寶皇上天尊， 至心歸命東南方好生度命天尊， 至心歸命南方玄真萬福天尊， 至心歸命西南方太靈虛皇天尊， 至心歸命西方太妙至極天尊， 至心歸命西北方無量太華天尊， 至心歸命上方玉虛明皇天尊， 至心歸命下方真皇洞神天尊， 至心歸命過去高上玉皇天尊， 至心歸命見在元始天尊， 至心歸命未來太極天尊， 至心歸命玉京玄臺紫微上宮， 至心歸命一切真仙得道聖衆。
右出《金籙經》
次師西面，平坐說戒，諸衆伏受。¶
天尊告太上道君曰：今當普告，宣通法音，開悟羣生，爲諸男女解災卻患，請福度命，拔諸苦根。使生者見道，身脫八難，死者歡樂，飲食天堂，早生人中，轉輪聖王，修齋求道，皆當一心請受十戒，諦受勿忘，專心默念，洞思自然，勿得雜想，撓亂形神。能如是者，便當靜聽：
- 第一戒者，心不惡妬，無生陰賊，檢口慎過，想念在法。
- 第二戒者，守仁不殺，愍濟羣生，慈愛廣救，潤及一切。
- 第三戒者，守貞讓義，不婬不盜，常行善念，損己濟物。
- 第四戒者，不色不欲，心無放蕩，貞潔守慎，行無玷污。
- 第五戒者，口無惡言，言不華綺，內外忠直，不犯口過。
- 第六戒者，斷酒節行，調和氣性，神不損傷，無犯衆惡。
- 第七戒者，不嫉人勝己，爭競功名，每事遜讓，退身度人。
- 第八戒者，不得評論經教，訾毀聖文，躬心承法，恆如對神。
- 第九戒者，不得闘亂口舌，評議四輩，天人咎恨，傷損神炁。
- 第十戒者，舉動施爲，平等一心，人和神穆，行常使然。
天尊言：建齋行道，四天帝王皆駕飛雲綠軿、八景玉輿，從真人玉女手把華旛，前導鳳歌，後從天鈞，白鵠獅子，嘯歌和鳴。燒香散華，浮空而來，瞻禮行道，觀聽法音。天王下降，萬靈朝焉。如是，豈可不盡其法也！當先受十戒，然後行道，庠序雅步，靜心閉意，坐起臥息，不離儀格，天王歡悅，列名上清，可謂得道方寸之間。
右出《大戒經》
次署衆官：¶
署高功大法師，當舉高德，玄解妙義。
次署都講法師，當舉才智精明，閒練法度。
次署監齋，當舉司察衆違，彈紏愆失。
次署侍經，當須營侍經文，整理巾蘊。
次署侍香，當須料理爐器，使香火不絕。
次署侍燈，當須景臨西方，備辦燈具。
次署侍座，當令四坐席地，拂飾齊整。
次科罰愆失三十六條：¶
- 若到齋堂，鞋履不正，
- 若唱善聲不齊，
- 若法服巾冠不正，
- 若於法座垂髮，
右件各罰禮十拜。
- 若坐起揖讓失儀，
- 若侍燈燈火中滅，
- 若不注念清虛爲衆所悟，
- 若於法座睡眠，
右件各罰禮二十拜，
- 若鐘聲已絕不及行仵，
- 若不及朝師，
- 若禮拜上下不齊，
- 若侍香香菸中絕，
右件各罰禮三十拜，
- 若都講不讚唱，
- 若出入去來不禮三寶，
- 若讀經忽亂請問敗句，
- 若馳步不庠序，
右件各罰禮四十拜。
- 若贊詠不唱善，
- 若起居出齋堂不相關白，
- 若聽經倚據坐不正，
- 若反着法服，
右件各罰禮五十拜。
- 若巡行不次第，
- 若都講鳴鐘早晚失時，
- 若登壇越級，
- 若監齋見過不彈爲衆所紏，
右件各罰禮六十拜。
- 若着褐衣及行道巾冠出入，
- 若翻覆香爐燈火，
- 若燒香不洗手，
- 若臨事與外人語，
右件各罰禮七十拜。
- 若唱靜思訖後至，
- 若侍座不整飾觸事有問，
- 若言語及世務，
- 若因起出不還，
右件各罰禮八十拜。
- 若於法座戲笑1，
- 若於法座綺語，
- 若闕一時不赴，
- 若於齋限高聲厲色，
右件各罰禮九十拜。
右出《敷齋經》
次宣科訖，各禮師再拜。¶
次師東面，長跪啓請仙官。¶
太上靈寶無上三洞弟子某嶽先生某甲等，上啓 虛無自然元始天尊、無極大道太上道君、高上玉皇、已得道大聖衆至真、諸君丈人、三十二天帝、玉虛上帝、玉帝、大帝、東華、南極、西靈、北真、玄都玉京金闕七寶玄臺紫微上宮、靈寶至真明皇道君：
某等宿命因緣，生值道化，玄真啓拔，得入信根，先師盟授三寶神經，供養尊禮，立功爲先。 今謹有某甲等，傳度：
- 若受十戒，可雲：十戒十四持身之品。
- 若受五千文，可雲：道德五千文經。
- 若受三皇，可雲：洞神三皇符圖玉字。
- 若受真文，可雲：靈寶真文符圖玉字。
- 若受上清，可雲：洞眞上清符圖玉字。
- 若五等同場共受，可總錄前五等法。
沐浴清浄，燒香然燈，轉經行道，依法上請天仙、飛仙、地仙、真人、神人、聖人、三十二天監齋直事、侍香金童、散華玉女、五帝直符，各三十二人，傳言奏事、飛龍騎吏等，一合來下監臨齋堂，捻香願念，應口上徹，須行事竟，啓還仙官。
右出《明真科》
次復爐法：¶
香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令靜室之中，自然生金液丹精芝英，衆真百靈交會在此香火之前，願甲等受福，天下蒙恩。十方玉童玉女，侍衛香煙，傳奏所言，徑御太上無極道前。
右出《明真科》
次奉戒頌：¶
道爲無心宗，一切作福田。立功無定主，本願各由人。虛已應衆生，注心莫不均。大聖弘至教，亦猶雨降天。高陵靡不周，常卑故成淵。海爲百川王，是能舍龍麟。萬劫保智用，豈但在厥年。奉戒不暫虧，世世善結緣。精思念大乘，會當體道真。
右出《仙公請問經》
次出道場密祝法：¶
玄上太陰，八窗開明，向有所啓，少女通靈，事畢復位，萬神潛寧。
右出《金籙經》
卷之三十六（無）¶
卷之三十七¶
授道德五千文儀品¶
受五千文法信：¶
人須齎白綾五十尺、金龍一枚，若有功行，貧窮不堪，獨辦者宜隨分量之不可依經爲準。
右出《隱注經》
初入道場密祝法：¶
四明功曹、通真使者、傳言功曹、侍靖玉女，爲我通達道室正神，上元生炁，入我身中。
右出《金籙經》
次唱靜念如法。¶
(TODO)
次思三師法：¶
先思經師所在之方，心拜三過，願師得仙道，我身升度。
次思籍師所在之方，心拜三過，願師得飛仙，爲我開度，七祖父母，早昇天堂，我得真道，升入無形。
次思度師所在之方，心拜三過，願師得升度，上登高仙，爲我開度五道八難，名入仙籙，永爲真人。
右出《玉籙經》
次發爐法：¶
無上三天玄元始三炁太上老君，召出某等身中三五功曹、左右官使者、左右捧香，驛龍騎吏、侍香金童、傳言散華玉女、五帝直符，各三十六人出，出即嚴裝。關啓此間土地、里域真官正神，臣今正爾燒香授度，願得太上十方正真之炁，來入某等身中。臣今所啓，速達徑御太上無極大道至真玉帝几前。
右出《明真經》
次禮三寶法：¶
至心稽首太上無極大道， 至心稽首三十六部尊經， 至心稽首玄中大法師。
右出《金籙儀》
次師徒長跪讀盟文：¶
太歲甲乙某月甲乙朔某日甲乙，某郡縣鄉里清信弟子某甲年若干，某等既耳目貪於聲色，身心染於榮寵，常存有欲，無由自返。伏聞皇老以無極元年七月甲子日將欲西度，函關令尹喜好樂長生，欲從明師受一言之書。老子曰：“善哉！子之問也。吾道甚深，不可妄傳。生道入腹，神明皆存，百節關孔，六甲相連，徘徊身中，錯綜無端，胎息守中，上與天連，行之立仙，拜爲真人。傳不得法，殃及其身，身死名滅，下流子孫。”某既肉人無識，竊好不已，專志顒顒，實希奉受。今具依明真科，齎信誓心，詣某郡某州某縣某鄉某裏三洞法師某嶽先生某甲求受道德五文，修行供養，永爲身寶，斷金爲盟，違科犯約，幽牢長夜，不敢有言。
右出《傳授五千籙儀》
次師執經。¶
各鳴法鼓三十六通。
存思法：¶
先思左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武，足下八卦神龜，三十六獅子伏在前，頭巾七星，五藏生五炁，羅文覆身上。三一侍經，各從千乘萬騎衛之。
右出《隱注經》
次作傳經誦一首：¶
飄飄太虛嶺，流景在上玄。終始無終劫，常保天地人。世主學致梵，道士誦得之。賢者今奉受，依法以相傳。時無至真人，寶祕不妄宣。宗之升太清，棄之墮九玄。我說無爲道，恬靜得自然。
右出《傳授五千文籙儀》2
次師付經，弟子跪受，乃還本位。¶
都訖，各禮師三拜。¶
次歸依一切尊道：¶
至心歸命北方玄上玉晨天尊， 至心歸命東北方度仙上聖天尊， 至心歸命東方玉寶皇上天尊， 至心歸命東南方好生度命天尊， 至心歸命南方玄真萬福天尊， 至心歸命西南方太靈虛皇天尊， 至心歸命西方太妙至極天尊， 至心歸命西北方無量太華天尊， 至心歸命上方玉虛明皇天尊， 至心歸命下方真皇洞神天尊， 至心歸命過去高上玉皇天尊， 至心歸命見在元始天尊， 至心歸命未來太極天尊， 至心歸命玉京玄臺紫微上宮， 至心歸命一切真仙得道聖衆。
右出《靈寶經》
次和三首，旋行一用。¶
大賢樂經戒，受之爲身寶。就學恆苦晚，治身恨不早。皆當披幽賾，獎忽年已老。執卷吸爾極，將更死痛惱。吾故及弱齡，棄世以學道。
學仙行爲急，奉誡制情心。虛夷正氣居，仙聖自相尋。若不信法言，胡爲棲山林。
右出《消魔經》
學仙絕華念，念念相因積。去來亂我神，神躁靡不歷。滅念停虛閒，蕭蕭入空寂。請經若飢渴，持志猶金石。保子飛玄路，五靈度符籍。
右出《太極隱注經》3
次師東面，還仙官法：¶
太上靈寶無上三洞弟子某嶽先生某甲等，上啓 虛無自然元始天尊、無極大道太上道君、高上玉皇、已得道大聖衆至真、諸君丈人、三十二天帝、玉虛上帝、玉帝、大帝、東華、南極、西靈、北真、玄都玉京金闕七寶玄臺紫微上宮、靈寶至真明皇道君：
某等宿命因緣，生值道化，玄真啓拔，得入信根，先師盟授三寶神經，供養尊禮，立功爲先。 以去某月某日謹與某甲等傳經行道，建立齋直，燒香懺願。今傳授事畢，所請天仙、地仙、飛仙、真人、神人、聖人、監齊直事、侍香金童、散花玉女、五帝直符、傳言奏事、飛龍騎吏等，監臨齋所，營衛勤勞，各隨功受賞，進品上秩，復諸天位，謹上啓聞。
次復爐法：¶
香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令靜室之中，自然生金液丹碧芝英，衆真百靈交會在此香火之前，願某甲等受道已後衆神擁衛，早得仙真。皇帝萬福，天下蒙恩。十方玉童玉女，侍衛香煙，傳奏所言，徑御太上無極道前。
右出《明真經》
次作奉戒頌一首：¶
道爲無心宗，一切作福田。立功無定主，本願各由人。虛已應衆生，注心莫不均。大聖弘至教，亦由雨降天。高陵靡不周，常卑故成淵。海爲百川王，是能舍龍麟。萬劫保智用，豈但在厥年。奉戒不暫虧，世世善結緣。精思念大乘，會當體道真。
右出《仙公請問經》
次出道場密祝法：¶
玄上太陰，八窗開明。向有所啓，少女通靈，事畢復位，萬神潛寧。
右出《金籙經》
卷之三十八¶
授洞神三皇儀品¶
設壇法：¶
次設壇宿露，壇縱嚝三丈二尺，亦可二丈四尺，高下廣狹隨人多少作之，開三門：天皇門在子，地皇門在申，人皇門在寅。各施牌題之。欄纂燈火，以意消息，出入當從，人皇門行也。
右出《靈寶齋經》
三皇鎮坐法：¶
天皇鎮，坐彩皁繒一十八。 地皇鎮，坐彩白繒一十六。 人皇鎮，坐彩青繒一十六。
右出《靈寶齋經》
三皇本命信：¶
本命隨年數，天子用疋數，公侯用丈數，庶人用尺數。三坐亦爾。天子用紫綾，自他用絹隨方色，悉置人皇案上，金龍三枚。庶人用金鐶。
右出靈寶齋經。
三皇法信：¶
信用白絹四百尺，貧者四十尺。其鎮坐本命及信三種。若有功行，貧窮不堪辦者，可隨分量力爲之，不可以此爲準。
右出《靈寶齋經》
次入壇燒香發爐法：¶
香煙之女，上白皇君，小兆真人姓名甲，清齋絕塵，期靈五通，上願成真，滅禍生福，上升三天。
右出《靈寶齋經》
（次禮三皇）¶
次北向再拜天皇真君， 次向西南再拜地皇真君， 次向東北再拜人皇真君，
（次拜經）¶
次以所受經首二尺舒之於案上，俱再拜。弟子在西面東伏，師西面長跪，稱位號。
（次上啓）¶
三洞弟子小兆真人姓名甲，上啓 太上元君、仙都大神、三皇真君：
今欲授某郡縣鄉里某甲等三皇寶文，未知可否？
伏地須告命，便伏一時頃，無風便起，再拜。
弟子又伏地，師長跪，讀盟文：¶
太歲某乙某月某朔某日某乙，某郡縣鄉里清信弟子某甲年若干歲，今詣師某嶽先生姓名甲，受三皇內文天文大字並及衆符，齎信如法，約以長生丹水爲盟，畫一爲信。某甲授道，不得隱真出僞；某甲受道，當承師之盟誓，不得不孝、不仁、不忠、不良，貪淫兇勃，妄傳非其人，咎師怨道，口是心非。得道之後，背叛本師，謗訕真正，當身受大殃，延及子孫。
（次畫一）¶
次共噏丹水，以硃筆共畫一於盟文之下。
（次存思）¶
次弟子對信伏地，師執經長跪。
存思三宮神，存思三宮各有一真人，如嬰兒之狀，不着衣，口吐紫炁，以熏經師徒衆。
次傳經詠：¶
太上之天文，傳說天地初。皇人宣玄旨，是爲至真書。賢者今奉受，志願升太虛。
右出《太極隱注經》
（次傳經）¶
次弟子長跪受經。
（次禮師）¶
訖，禮師再拜。訖，師徒各再拜三皇君。訖。
次詠陽歌三首三週：¶
青角陽歌梵，飄飄激十方。青青方世曜，攜我造九重。西絃抗音調，感悟東皇公。
元洞啓運首，始陽萌萬牙。和風振瓊條，高林曜雲羅。勾芒勸農業，日羽煥東霞。仙賢遊玄圃，飛梵起鳴笳。
控景太霞室，齊輪九天庭。衆仙抗飛梵，陽歌時時鳴。自非靈人億，焉能禮化員。
右出《洞神經》
次還仙官法：¶
太上靈寶無上三洞弟子某嶽先生某甲等，上啓 虛無自然元始天尊、無極大道太上道君、高上玉皇、已得道大聖衆至真、諸君丈人、三十二天帝、玉虛上帝、玉帝、大帝、東華、南極、西靈、北真、玄都玉京金闕七寶玄臺紫微上宮、靈寶至真明皇道君：
某等宿命因緣，生值道化，玄真啓拔，得入信根，先師盟授三寶神經，供養尊禮，立功爲先。 以某月某日謹與某等傳經行道，建立齋直，燒香懺謝。今傳授事畢，所請天仙、地仙、飛仙、真人、神人、聖人、監齋直事、侍香金童、散華玉女、五帝直符、傳言奏事、飛龍騎吏等，監臨齋所，營衛勤勞，各隨功受賞，進品上秩，復諸天位，謹上啓聞。
右出《明真經》
次復爐法：¶
香煙之女，上白皇君，小兆真人姓名甲，清齋絕塵，期靈五通，上願成真，滅禍生福，上升三天。
次遊誦一首而出：¶
學仙行爲急，奉誡制情心。虛夷正炁居，仙聖自相尋。若不信法言，胡爲棲山林。
右出《消魔經》
卷之三十九¶
授洞玄真文儀品¶
設壇宿露法：¶
靈壇之法，壇縱廣二丈四尺，亦可三丈二尺，隨人多少作之。四面門纂各長九尺，作五門，廣五尺，亦可四尺，餘纂各長七尺。青繩兩道，連門榜，榜廣三寸二分，長三寸四分。
- 青華元陽門在東方，朱書青榜。
- 洞陽太光門在南方，黃書赤榜。
- 通陰金闕門在西方，黑書白榜。
- 陰生廣靈門在北方，青書黑榜。
- 元黃高晨門在王門下四季上，白書黃榜。
- 上仙衆真門在王門上，紫書黃榜。
右六門，從省而用。若用重壇十門者，自依《黃籙經》中安置。
中央門在四時，王門下四季上，衆真門王門上四孟上。春王在卯，中央門在醜，一衆真門在巳。夏王在午，中央門在辰，衆真門在申。秋王在酉，中央門在未，衆真門在亥。冬王在子，中央門在戌，衆真門在寅。王無別門，春用青華，夏用洞陽，秋用通陰，冬用陰生。取此以爲王門，出入從衆真門行。
次六等信物法：¶
五色彩五疋，爲五帝信。 金龍九枚，以爲九天之信，各官秤一兩。 金龍五枚，以爲五嶽之信，各官秤一兩。 金錢二萬四千，以爲二十四生炁之信。
本命彩隨年數：
天子用疋，公王用丈，庶民用尺，數經科如此。若不堪獨辦者，可衆共出之。若衆不能辦者，隨貧富量之。
次設案法：¶
五門各安一案，案置一香火，一龍一彩隨方色一案盛經，丹巾在下，青巾覆之，置尊像前，一案啓奏度事於師前。
一案置九龍金錢等信，置尊像前。
次宿露入壇發爐法：¶
無上三天玄元始三炁太上老君，召出某等身中三五功曹、左右官使者、左右捧香驛龍騎吏、侍香金童、傳言散花玉女、五帝直符，各三十六人出，出即嚴裝，關啓此間土地裏域真官正神，正爾燒香，宿露壇上，黃繒表章，願得
太上十方正真之炁，來入某等身中，令臣所啓，速達徑御太上無極大道至真玉皇上帝几前。
次讀黃繒章法：¶
太上靈寶無上三洞真人，某嶽先生姓名等稽首再拜上言。
元始五老上帝、至真大聖尊神玉陛下，某素質下世，生值因緣，九天之劫轉輪不滅，宿慶福祚，延流今身，得生法門。昔以某年某月某朔某日甲乙承先師三洞真人某嶽先生，某甲奉受靈寶洞玄經符圖玉字，修行佩身。今有上學道士某甲年若干某甲等，信向精勤，齎信自誓，求受洞玄靈寶經文符圖王字五卷，若更有經卷，隨多少載。修行供養，永爲身寶。察某等心翹勤好尚宿福所鍾，得參靈文，披盻篇目，宜極道真，但恐某甲先無玄名善功，三界不舉，五帝不明。今按明科露文中壇合法以傳，謹伏地啓奏，上聞
九天，願高聖尊神曲照所陳，垂愍丹心，仰惟九天至真大道無極尊神，分別哀憐，伏須告報某等，誠惶誠恐，稽首再拜以聞。
臣姓某屬某郡縣
無上元始大道君、洞玄靈寶五老、玉帝大聖玉陛下
太歲甲乙某月某日某郡縣鄉里中拜上
右出《明真經》
次復爐法：¶
香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令靜室之中，自然生金液丹碧芝英，衆真百靈交會在此香火之前，願某等衆神擁衛，早得仙真。
皇帝萬福，天下蒙恩。十方玉童玉女，侍衛香菸，傳奏所言，徑御太上無極道前。
右出《明真經》
次奉戒頌：¶
道爲無心宗，一切作福田。立功無定主，本願各由人。虛己應衆生，注心莫不均。大聖弘至教，亦猶雨降天。高陵靡不周，常卑故成淵。海爲百川王，是能舍龍麟。萬劫保智用，豈但在厥年。奉戒不暫虧，世世善結緣。精思念大乘，會當體道真。
右出《請問下經》
次出道場密祝法：¶
玄上太陰，八窗開明，向有所啓，少女通靈。事畢復位，萬神潛寧。
右出《金籙經》
次明旦度事於戶外密祝法：¶
四明功曹、通真使者、傳言玉童、侍靖玉女，爲我通達道室正神，上元生炁入我身中。
右出《金籙經》
次發爐法：¶
無上三天玄元始三炁太上老君，召出某等身中三五功曹、左右官使者、左右捧香驛龍騎吏、侍香金童，傳言散花玉女、五帝直符，各三十六人出，出即嚴裝，關啓此間土地裏域真官正神，臣今正爾燒香，爲某等度事，願得太上十方正真之炁來入臣等身中，令臣所啓速達，徑御太上無極大道至真 □ 玉帝几前。
次禮三寶：¶
至心稽首太上無極大道， 至心稽首三十六部尊經， 至心稽首玄中大法師。
次師西面，長跪讀盟文：¶
弟子對信而伏，
太歲某年某月某朔某日甲乙某嶽先生，甲乙本命某年某月生，某天領籍炁系某天君，今於某炁天從師某嶽先生，某甲受符圖四十三章、玉文九百二十四字，七靈鎮真，金繒誓心，告靈盟天，約爲身寶，奉承大法，俯仰真典，上告三十二天監真度文，命侍經仙郎、韓司主錄、飛天真人、三界神王，落某死籍，勒上仙名金格玉籙三元品中，依大宥威儀，降下真仙之氣，入某身中。三十三天監仙司馬、典經羽郎，各依格遣玉童玉女、神真之炁各一合，來下侍衛靈文，奉給某甲身，普關諸天諸地、無極世界、日月星宿、三界官屬、五嶽名山、九江水府、三官司署、九幽長夜泉曲之中，無影無色，無形無名、無音無響，無元大無，無高無下，無尊元卑，一切神靈鹹各明某甲身，奉大法，佩帶天文，名入仙籙，三元品中，出入遊行，依具司迎，一月三朝，如紫微上宮，削落地簡，九幽目錄，滅絕宿對，斬息惡根，不得俱逮，億劫無連，七祖同福，皆得上升，逍遙玄都七寶林中，魂受鍊度，時得更生。某甲約承奉大法，一如明真，檢身順誡，生死成仙，五帝交友，遊戲諸天。愆盟負誓，泄漏天文，傳非年限，生死謝對，長負河源，風刀萬劫，填夜摙山，罪福對報，悉如盟文。
次師鳴法鼓三十六通，師徒各心存五藏五色，令備具合成寶蓋之雲羅，覆經師徒衆。
右出《明真經》
次作傳經詠一首；¶
天書簡不煩，道德自備足。修之必神仙，當復何所欲？文耀太無間，煥然而朗鬱。傳授悉依法，泄慢墮地獄。
次弟子於師前長跪，受經及神杖策板。訖，各復位，禮師三拜。¶
其安杖中符及策板法，若人少可依後文咒法安置，若人多者，宜於齋中悉內符封訖，與經一時付度。
右出《隱注經》
次禮十方法：¶
歸命一切天尊：
至心歸命北方玄上玉晨天尊， 至心歸命東北方度仙上聖天尊， 至心歸命東方玉寶皇上天尊， 至心歸命東南方好生度命天尊， 至心歸命南方玄真萬福天尊， 至心歸命西南方太靈虛皇天尊， 至心歸命西方太妙至極天尊， 至心歸命西北方無量太華天尊， 至心歸命上方玉虛明皇天尊， 至心歸命下方真皇洞神天尊， 至心歸命過去高上玉皇天尊， 至心歸命見在元始天尊， 至心歸命未來太極天尊， 至心歸命玉京玄臺紫微上宮， 至心歸命一切真仙得道聖衆。
右出《靈寶經》
次詠三真人頌：¶
太上大道君，出是靈寶篇。高妙難爲喻，猶彼玄中玄。自然十方土，共仰無上仙。大乎洞虛經，安坐朝諸天。上寶紫微臺，下藏諸名山。煥爛龍鳳文，戢耀在無問。妙哉太上道，無爲常自然。王侯及凡庶，所貴唯忠賢。宿命有福慶，卓拔在昔緣。法師輪相授，寶信劫數年。廣念度一切，大福報爾身。供養必得道，奉行成至真。大道無彼我，傳當得其人。虛無常自然，強名字大道。緬邈無邊際，衆妙歸靈寶。閉眼存至真，精思降十老。昇仙永無爲，靈顏恆妙好。渴飲玉池醴，飢食金光草。淨慧度八難，濟世諸苦惱。衆妙出洞玄，煥爛耀太清。奉者號仙人，體無永長生。逍遙戲玄虛，宮殿羅無形。蒨璨七寶林，晃朗日月精。龍麟交橫馳，鳳凰翔悲鳴。太上治紫臺，衆真誦洞經。捻香稽首禮，旋行繞宮城。三週歸高座，道玉爲應聲。人主弘至道，天下普安寧。
次師東面長跪，還仙官。¶
太上靈寶無上三洞弟子姓名等上啓：
虛無自然元始天尊、無極大道太上道君、高上玉皇、已得道大聖衆至真、諸君丈人、三十二天帝、玉虛上帝、玉帝、大帝、東華、南極、西靈、北真、玄都、玉京、金闕、七寶、玄臺、紫微上宮、靈寶至真、明皇道君，某等宿命因緣，生值道化，玄真啓拔，得入信根，先師盟授三寶神經，供養尊禮，立功爲先，以去某月日，謹與某甲等傳經行道，建立齋直，燒香懺願，今傳授事畢，所請天仙、地仙、飛仙、真人、神人、聖人、監齋直事、侍香金童、散華玉女、玉帝直符、傳言奏事飛龍騎吏等，監臨齋所，營衛勤勞，各隨功受賞，進品上秩，復諸天位，謹上啓聞。
右出《自然經訣》
次復爐法：¶
香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令壇靖之中，自然生金液丹碧芝英，衆真百靈交會在此香火案前，願某受道已後衆神擁衛，早得仙真。
皇帝萬福，天下受恩。十方玉童玉女，侍衛香菸，傳奏所啓，徑御
太上無極道前。
右出《明真經》
次詠奉戒頌：¶
道爲無心宗，一切作福田。立功無定主，本願各由人。虛己應衆生，注心莫不均。大聖弘至教，亦猶雨降天。高陵靡不周，常卑故成淵。海爲百川王，是能舍龍麟。萬劫保智用，豈但在厥年。奉戒不暫虧，世世善結緣。精思念大乘，會當體道真。
右出《請問下經》
次出道場密祝法：¶
玄上太陰，八窗開明。向有所啓，少女通靈。事畢復位，萬神潛寧。
右出《金籙經》
卷之四十（後缺）¶
授洞眞上清儀品¶
設壇法：¶
先設壇廣長二丈四尺，或三丈二尺，高下大小隨人多少作之，四方標纂，立四角
之門，門廣四尺，不正面法天門。
次須金龍、明鏡、鎮彩、本命。
佈設法：¶
金九兩，每兩作一龍。安中央案上。
明鏡五面。以鎮五方案上。
五色繒各四十尺。以鎮五方案上。
本命繒，依年數隨方色，天子用疋數，王公用丈數，庶人用尺數。天子、王公用綾，庶人用繒，置隨本命色案上。
次安置案法：¶
一案盛經，置丹青二色巾，中壇。
一案置中央，安九龍。
五案具香火及彩鏡，置五方。
次夜靜宿露壇：¶
夜佈置壇中既了，師與弟子從西北天門入，叩齒三十六通，思紫氣覆冠一罈，五帝神兵十萬人來迎兆身，便祝曰：
神真出遊，萬帝駭驚。玉虛玄衛，天宿倒傾。五嶽司官，莫不輔靈。制召十方，驅策天兵，率天已下，鹹到皇庭。令我登仙，洞得道精。審知不祥，通幽究冥。所向所陳，悉合玉清。
次入壇，旋行一週。¶
東向，叩齒三十六通。發爐祝法：
無上三天，玄元始三炁太上道君，召出某等身中，虛無自然飛仙功曹、神仙使者、左右飛龍、太真玉女、五帝直符，各三十六人，關啓此間土地真官正神，臣今正爾燒香宿露，令所啓速達，徑御無極玉帝至真高上萬聖几前。
次北向，叩齒三十六通，誦制魔祝法：
天魔乘空發，萬精駭神庭。託化謠歌章，隨變入無名。囂炁何紛紛，穢道當塗生。雲中舍朱宮，北帝勇神兵。鼓洋自知道，玄運來相徵。上景宴飛轡，迅駕檢雲營。促校北帝籙，收攝羣魔名。豁落張天羅，放威擲流鈴。金真捕空洞，玉光煥八冥。金玄守上宮，神虎戮天精。剪滅萬妖炁，億億悉齊平。上承九天信，嘯命靡不傾。招真究三洞，慧誦朗旦清。八道望玄霞，七轉緯天經。混合帝一真，拔度七祖程。削滅五苦根，反魂更受榮。金光輝寂室，神燭自然生。華香散玉宇，煙炁徹玉京。帝遣徘徊輦，三元降緣軿。迅駕騰九玄，朝我玉皇庭。
次迴心西北，九拜：¶
至心稽首鬱單無量天尊， 至心稽首上上禪善天尊， 至心稽首梵監須延天尊， 至心稽首寂然兜術天尊， 至心稽首波羅不驕樂天尊， 至心稽首洞元化應聲天尊， 至心稽首靈化梵輔天尊， 至心稽首高虛清明天尊， 至心稽首無愛天尊。
次迴心東南下方，再拜：
至心稽首下方九地玉皇真尊， 至心稽首下方洞淵得道衆聖。
次即北向，長跪，叩齒九通，讀啓文法：¶
玄都大洞三景弟子小兆真人某嶽
先生姓某甲上啓：
高上元皇、九天靈神，上真玄遐，首幽瓊軒。三五運推，七宿改晨。虛皇控轡，玉帝定仙。青宮採緣，符命靈山。是日元吉，萬真開陳。上學甲乙，宿命因緣，得遇神經，上清靈篇。謹於靈壇，上盟九天。下告五帝，十二河源，乞丐記領，奏上高晨。普告萬靈，浮位皇壇。營衛滅試，案如大真，須到明日，令御啓傳。
即露啓文案上。
次東向，平立，叩齒三通，復爐祝法：¶
五嶽五帝、神仙使者，三元正真、左右龍虎、天仙、地仙、飛仙、五靈香官，當令招致十方正炁，自然金液丹碧芝英，九玄玉真，交會壇中，洞灌某等身，使某等求道得道，求仙得仙，飛行太空，騰景九天。玉童玉女，侍衛香菸，奏達所啓，上御高上無極大道玉皇上帝几前。
次旋行頌一週：¶
大道洞玄微，高虛總三輪。金仙啓靈扇，煥若九天分。文華散紫宮，八真映素雲。玄母結上願，行間之八門。萬慶交靈會，揚煙唱下元。妙誦感重虛，得結高仙羣。旋行禮空洞，稽首朝帝君。便於東南地戶出
登壇度法儀：¶
宿露既畢，明日一度法。若旦起有風雨，經雲聽室中度之。
師徒俱詣西北天門，叩齒三十二通，思紫炁覆冠一罈，五帝神兵十萬人來迎兆身，便密祝曰：
神真出遊，萬帝駭驚。玉虛玄衛，天宿倒傾。五嶽司官，莫不輔靈。命召十方，驅策天兵。率天已下，鹹到皇庭。令我登仙，洞得道精，審知不祥，通幽究冥。所向所陳，悉合玉清。
次入壇¶
東向，叩齒三十六通，發爐祝法：
無上三天玄元始三炁太上道君，召出某等身中，虛無自然飛仙功曹、神仙使者、左右飛龍太真、玉女、五帝直符，各三十六人，關啓此間土地真官正神，正爾燒香度經，令臣所啓速達，徑御無極玉帝至真高上萬聖几前。
次北向，叩齒三十六通，誦制魔祝法：
天魔乘空發，萬精駭神庭。託化謠歌章，隨變入無名。囂炁何紛紛，穢道當塗生。雲中含朱宮，北帝勇神兵。鼓洋自知道，玄運來相徵。上景宴飛轡，迅駕檢雲營。促校北帝籙，收攝羣魔名，豁落張天羅，放威擲流鈴。金真捕空洞，玉光煥八冥。金玄守上宮，神虎戮天精。剪滅萬妖炁，億億悉齊平。上承九天信，嘯命靡不傾。招真究三洞，慧誦朗旦清。八道望玄霞，七轉緯天經。混合帝一真，拔度七祖程。削滅五苦根，反魂更受榮。金光耀寂室，神燭自然生。華香散玉字，煙炁徹玉京。帝遣徘徊輦，三元降綠輪。迅駕騰九玄，朝我玉皇庭。
次向上方九拜如前法
次長跪，叩齒九通，啓：¶
某今傳弟子某甲等，九天寶經至上玉諱清高宿，奏炁命合真，乞願下監真玉仙、典籙侍郎、衛靈司馬，下監盟文，所啓所付，必得上聞，次向下方，再拜、跪，又啓：
高上元始天，今上願八會，日吉時清，謹於靈
（闕後）¶
(TODO): 參見《洞眞太上八素真經登壇符札妙訣》